A música popular brasileira nasceu predestinada à riqueza, tendo em vista marca particular e o caráter multicultural da sociedade brasileira, que traz em si a mistura de culturas de três povos que inicialmente formaram o conjunto dos habitantes destas terras: os índios, os negros e os brancos. Cada um destes povos contribuiu diretamente na composição do legado cultural brasileiro e a música não teria como escapar desse mosaico sonoro. Além de uma formação enraizada na composição da sociedade, o Brasil possui manifestações que surgem de condições diferenciadas, uma vez que, embora a própria música popular brasileira tenha suas extensões em culturas externas ao país, a fixação de outras formas musicais em determinadas regiões do Brasil se faz de maneira intensa. Mesmo por considerar o caráter universal da música. Pode‐se utilizar como exemplos o rock bem praticado no Sul, o funk reelaborado no Sudeste, o Calypso (no Pará e Norte/Nordeste do Brasil intitulado de brega) e o reggae amplamente difundido no Maranhão. A respeito deste último, afirma‐se que o reggae tem características marcantes, principalmente a inquietação pelo fato de ser de origem estrangeira, supostamente alheia ao contexto maranhense, o que é fortemente superado pelo lugar que a música ocupa hoje no Maranhão. A respeito da música estrangeira no país, em um dado espaço da história há uma opção dos artistas brasileiros pelas músicas estrangeiras, considerando o expansionismo musical norte‐americano, na primeira metade do século XX, por outro lado apresentam-se condições que superam tal perspectiva. A argumentação, a da aceitação natural, é que sustenta a legitimação do reggae, originado na Jamaica e popularizado na Ilha de São Luís, como bem cultural professado pelas camadas populares maranhenses. Mesmo com as composições em outro idioma, as questões de identidade e contexto foram fatores que mais possibilitaram a consolidação do reggae como um forte movimento em São Luís.
